عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مصادف . وما كان فيه عن مصعب بن يزيد الأنصاري عامل أمير المؤمنين ( ع ) « 1 » ، فقد رويته : عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن إبراهيم بن عمران الشيباني « 2 » ، عن يونس بن إبراهيم ، عن يحيى بن أبي الأشعث الكندي « 3 » ، عن مصعب بن يزيد الأنصاري قال : استعملني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) على أربع رساتيق المدائن وذكر الحديث . وما كان فيه عن طلحة بن زيد « 4 » ، فقد رويته : عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى الخزاز « 5 » ، ومحمد بن سنان ، جميعا عن طلحة بن زيد . وما كان فيه عن أبي الورد « 6 » ، فقد رويته : عن أبي رحمه اللّه ، عن الحميري ، عن

--> ( 1 ) ذكره النجاشي - ( 1123 ) وقال عنه : ليس بذاك ، له كتاب . وقد ذهب السيد الخوئي دام ظله إلى أن هذا الذي ذكره النجاشي هو غير الذي ذكره الصدوق ( ره ) وتوهم العلامة في حرف الميم من القسم الثاني من الباب 18 ، أنه هو وإنه عامل أمير المؤمنين ( ع ) . . . ، وإنما هما رجلان ، « فإن من ترجم له النجاشي له كتاب يروي عنه ابن عقدة بواسطتين ، وكيف يمكن أن يروي أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى سنة 333 عن عامل أمير المؤمنين ( ع ) بواسطتين ؟ » ثم قال مد ظله : على أنه لو كان من عنونه النجاشي هو عامل أمير المؤمنين ( ع ) لذكره في كتابه في الطبقة الأولى . وقد ضعّف طريق الصدوق إليه بعدة مجاهيل . والرواية المذكورة هنا في المشيخة كان الصدوق قد أوردها - وهي الوحيدة التي رواها عن مصعب هذا - في الفقيه 2 ، باب الخراج والجزية ، ح 95 . ( 2 ) إبراهيم بن عمران الشيباني ، لم يذكر في كتب الرجال ، فهو مجهول الحال . ( 3 ) ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 20 ) ، ولم يذكره غيره فهو مجهول الحال . ( 4 ) قال الشيخ في الفهرست ( 374 ) : طلحة بن زيد ، له كتاب ، وهو عامي المذهب ، إلا أن كتابه معتمد . . . الخ . وعدّه في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) : ( 3 ) ووصفه بالبتري . وفي أصحاب الصادق ( ع ) : ( 2 ) ووصفه بالخزرجي القرشي . وقال النجاشي - ( 548 ) : « طلحة بن زيد ، أبو الخزرج النهدي الشامي ، ويقال الخرزي ، روى عن جعفر بن محمد ( ع ) . ذكره أصحاب الرجال ، له كتاب يرويه جماعة يختلف برواياتهم . . . الخ » . كما ورد في طريق إسناد كامل الزيارات ، وفي تفسير القمي . وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله : ( 244 ) . وصحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 5 ) قال النجاشي - ( 965 ) : « محمد بن يحيى الخزّاز ، كوفي ، روى عن أصحاب أبي عبد الله ( ع ) ، ثقة ، عين ، له كتاب نوادر ، . . . . الخ » . وقد ذهب السيد الخوئي مد ظله إلى أنه هو الذي ذكره الشيخ في الفهرست : ( 497 ) بعنوان : محمد بن يحيى من دون توصيف ، وذكر أن له كتابا يرويه عن غياث بن إبراهيم ، مستدلا بقول الشيخ نفسه عندما ذكر غياث بن إبراهيم : روى محمد بن يحيى الخزّاز عنه ، هذا وقد ورد محمد بن يحيى الخزّاز في طريق إسناد كامل الزيارات . كما ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 1530 ) فيمن لم يرو عنهم ( ع ) . ( 6 ) عده الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) : ( 1 ) ، وكذلك البرقي ، وورد في تفسير القمي ، حيث روى عنه -